Почитание икон зародилось вместе с первыми христианами. Оно было
неотъемлемой частью служения Богу вплоть до VIII века, пока в Греции не начала своё развитие ересь иконоборчества. Идея о том, что изображения святых отражают идолопоклонничество, быстро разрослась и распространилась по разным странам и заставила Православную Церковь пережить невиданные ранее гонения. В храмах не было икон, а истинно верующие люди отвоевывали право на создание изображений Иисуса Христа и Девы Марии и возможность молиться перед ними. В течение более чем ста лет христиане переживали лишения, мощи святых и иконы изымались и предавались огню. Люди под страхом смерти спасали предметы почитания, пойманных сажали в темницы или казнили. Особое влияние на установившуюся ситуацию оказывала развернувшаяся гражданская война в Византии. На Седьмом Вселенском соборе в 787 году отцами Церкви было установлено решение о восстановлении почитания икон. В первый праздник Торжества Православия христиане отмечали не победу над иконоборцами, но победу над ересью, расколом и заблуждениями. Победа дала Церкви право нести людям истинную веру и очищение, наставлять человека на правильный путь и действовать, следуя издревле устоявшимся предписаниям. С того дня ежегодно проходит богослужение в память о знаменательном дне.
А еще затронули тему: «Сквернословие». Прихожанин Троицко-Успенского кафедрального собора Александр Линник на примере сказки ещё раз напомнил детям и добровольцам «Православного фронта» как плохо произносить плохие слова. Язык — это лакмусовая бумажка, по которой не только легко понять особенности культурной жизни народа, но и диагностировать его духовное состояние. Слово есть воплощённая мысль, а мысль рождается в глубинах человеческого духа.
Диакон Андрей Баранов начал разучивать с детками песнопения к Светлому
Христову Воскресению.
А чтобы детям не забыть сколько дней длится пост и как называются недели,
все вместе сделали плакат «Великий Пост».
